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「換親」就是男女婚姻裡的一種「特殊」交換形式。
往往是男方家因種種原因找不上媳婦，為了傳宗接代續香火，由「媒婆」牽線、父母包辦，用自己的姐姐或妹妹去換來同樣命運家庭的女孩子做媳婦。
把自己的姐姐或妹妹嫁過去，給她的哥哥或弟弟當媳婦，用一對一「交換」。
一開始是兩個家庭直接交換：你家出個女的，我家出個男的；你家再出個男的，我家再出個女的，讓他們雙雙成親。
只要歲數差得不是太懸殊，就算「換親」成功。
在上世紀六七十年代，我們蘇北農村一帶非常流行這種「換親」形式。
當然，其他一些貧困地區也有類似情況。
中間也有「媒婆」牽線，兩家直接「交換」。
後來演變成多家「轉彎」倒換，這樣搭配「合理性」更高，成功率也大大增加。
就是三家、四家、五家等多家，各家均出一名男的一名女的，由中間的「說媒婆」根據各家情況和男女相貌，選出相對「合適」的一對搭配。
總之，最終結果是：男的都能娶上媳婦，女的都有婆家。
在我的記憶裡，「換親」倒彎最多的是五家，但沒見過再多的。
「換親」是婚姻生活中的一場最大悲劇。
我這個發小就是這種「換親」中的悲劇人物，他用「生命」換取了短暫的婚姻。
由於家庭極差，加上自身相貌「醜陋」，在那個年代想娶媳婦，比登天還難。
不要說他這樣的家庭，就算條件比他好、模樣比他俊的男人，也有許多一輩子娶不上媳婦。
我們生產隊裡就有幾個，家庭人品都不錯，就是娶不上媳婦。
主要原因是男女比例失調。
因為貧窮，不少女孩子都遠嫁外地。
我的二表叔，就是其中一個例子。
他大姐姐「出門」早，底下沒妹妹，也就無法「換親」。
結果只能打一輩子「光棍」，苦苦熬完一生。
不過奇怪的是，那年代光棍很多，都正值壯年，卻沒有一起「強姦案」。
這說明那個年代人的素質和品德，還是很高的。
我這個發小，正是用他妹妹，透過「三倒彎」形式，換來了一位相貌俊靚的媳婦。
起初，他媳婦一看到這個家庭和他本人相貌，無論如何也不同意。
這樣一位貌美如花的小姑娘，怎甘心嫁給這樣拿不出手的男人，過一輩子呢？
懸殊太大了，就算鬧翻天也不願答應。
可她若不嫁，自己哥哥就娶不上媳婦，家裡就要斷子絕孫。
再加上父母哭哭啼啼，日日不休。
再看看平日疼愛自己的哥哥，她心裡像刀剜般難受。
一連幾日茶飯不思，哭了又哭，思量再三。
最後還是想通了，也許這就是命。
「潘金蓮」不也是走投無路，才下嫁武大郎嗎？
若自己不讓步，哥哥這輩子就完了。
而自己若真嫁了中意的人家，那娘家還能好過嗎？
乾脆認命，認自己是「黃蓮」命，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗。
這樣既能成全哥哥，也能報答父母養育之恩。
誰讓自己生在這樣的年代？
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苦命女人，永遠無法與命運抗爭。
她終於答應了，三家便順理成章完成了三樁婚姻。
「三倒彎」算是成了。
她委屈了，可發小的妹妹卻命運不同。
她找到了一位俊俏小夥子，「丑小鴨」竟成了「白馬王子」的新娘。
心裡自然樂開了花。
而就婚姻來說，卻坑苦了她哥哥，也坑苦了發小的媳婦。
所有「換親」婚禮都要同一天舉辦。
一家同時娶進一個，再嫁出一個，這叫「等量」交換。
以免有先有後，發生悔親。
你別小瞧農村人，雖然沒多少文化，做事卻一點不糊塗。
心眼多得很呢！
他們三家是在某年春天，由人算了個黃道吉日。
「媒婆」來回傳話，陪的嫁妝、給的「彩禮」都要差不多。
提前說好，誰家不能搞特殊。
免得婚後見面，這家陪多了，那家陪少了，心裡不平衡。
因為三家結婚後都是裙帶關係，誰也離不開誰。
就像拴在一根繩上的螞蚱。
有什麼事，一起坐下來說，最後由「媒婆」定奪。
吉日定好，各家都提前通知親朋好友，準時來喝喜酒。
那時候喝喜酒，不像現在只管一頓飯。
雖然窮，但結婚是大事，要吃上兩天。
頭一天叫「摧妝」，遠道親戚中午就到，晚上一起吃「正席」。
第二天是「正日」，早飯簡單，中午才是「正席」。
「正席」便是蘇北有名的「十大碗」。
吃過中午「正席」，新娘就要被婆家迎走，同時也迎來新媳婦。
一出一進，平等交換。
若遇上中意的，自然歡天喜地。
若遇上不喜歡的，便酸淚暗流，有苦難言。
殊不知，這樣像交換「物品」一樣的婚姻，有幾個女孩子真心願意？
她們不都是這場婚姻裡的犧牲品嗎？
洞房花燭夜，有人歡喜有人悲。
他們三家，依約順利舉辦了婚禮，沒有枝節。
我這個發小，真是窮人有艷福。
如願娶回一位貌似「潘金蓮」的妻子，心裡樂開了花。
說到這裡，朋友們或許要問：他自身條件這麼差，怎麼輪到他娶上這麼好看的姑娘？
是的，因為那兩家不是男方年齡大太多，就是家境還不如他。
也是「媒婆」權衡再三，才做出選擇。
女孩子並無選擇餘地，瞎子摸魚，摸到啥算啥。
至於我這個發小婚後的生活，又是如何發生悲劇，那便且賣個關子。
下期分曉。
